В статье представлен ряд положений и гипотез В. П. Зинченко, касающихся развития в онтогенезе. Показана его приверженность культурно-исторической концепции Л. С. Выготского и те изменения и дополнения, которые он в нее вносит. Приведены его взгляды на овладение ребенком словом и развитие взаимосвязанных с ним действий и образа. Отражены представления о саморазвитии личности в культуре и опасности жесткого целенаправленного формирования личности. Описана общая схема генома культурно-исторического развития личности.

Современная цивилизация переживает эпоху неопределенности, которая охватывает все сферы жизни общества любого государства. В настоящее время одним из актуальных направлений исследований стало изучение влияния глобальных рисков на жизнедеятельность человечества. В данной работе исследуется взаимосвязь ценностных ориентаций и временного фокуса современной молодежи в условиях глобальных рисков. В теоретической части работы проведен анализ имеющихся исследований по теме работы. Во второй части статьи представлены результаты эмпирического исследования взаимосвязи ценностных ориентаций и временного фокуса студентов вуза, которые подтверждают теоретические выводы. Полученные данные эмпирического исследования позволят в дальнейшем изучить динамику взаимосвязи ценностных ориентаций и психологического времени личности, под воздействием внешних факторов.

В статье раскрывается значение личности сотрудника уголовно-исполнительной системы (УИС) в реформировании пенитенциарной системы России в части гуманизации отношений как между сотрудниками и осужденными, так и между самими сотрудниками. Обосновывается роль ведомственного вуза ФСИН России в воспитании будущего сотрудника УИС как человека и профессионала. Определяется ценностное содержание нравственного воспитания курсантов ведомственного вуза, в котором особое место принадлежит этической ответственности как ценности, находящей императивное продолжение в требованиях, предъявляемых к сотруднику УИС профессиональной этикой. Анализируются научные представления ученых о профессиональной этике сотрудника УИС, которая отражает нормы и требования, предъявляемые к сотруднику. Обосновывается, что профессиональная этика сотрудника УИС предоставляет ценностное содержание для осуществления нравственного воспитания курсантов.

В статье представлены основные результаты многолетней научной деятельности известного педагога и деятеля педагогического образования Н. А. Асташовой по исследованию феномена диалогической педагогики. Тематика включена в более широкий спектр ее научных интересов, связанных с проблемой развития личности будущего учителя и ценностных ориентаций в образовательной системе. Н. А. Асташовой принадлежит заслуга научного обоснования концепции педагогической аксиологии, разработки типологии ценностей, которую можно использовать в качестве инструмента аксиологического моделирования. Заслуживают внимания характеристика особенностей аксиосферы современного учителя, анализ когнитивной, эмоциональной и поведенческой подсистем личностных ценностных ориентаций педагога. Она также выделила концептуальные идеи формирования диалогового пространства образования, определила методологические инструменты исследования диалогической педагогики.

Актуальность темы статьи мотивируется значимостью использования историко-педагогического знания в решении проблемы воспитания обучающихся, которое обеспечит защиту и сохранение в обществе традиционных ценностей и добродетелей. Автор обращается к учению софистов о добродетели. Протагор, выдвинув положение о человеке как мере всех вещей, устанавливает «трон относительности» в мире: мерой, критерием всего является человек, его мнение или его произвол. Признание софистами того, что все в мире относительно, приводит их к признанию добра и зла также относительными. В то же время указывается на существование абсолютного проявления добра — добродетели человека. Выявляется, что добродетель, понимаемая как верх искусности в деятельности, нравах, отношениях между людьми, признается средством жизни сообща. Такое назначение добродетели, ее общественный характер предопределяют важность воспитания добродетели, которая, будучи единой для всех членов общества, цементирует отношения между людьми, делает их хорошими людьми.

Чувство надежды представлено как ресурс совладания с вызовом неопределенности, как переживание, которое предоставляет возможность действовать, искать опору в себе и других. Утверждается, что надежда особенно необходима человеку, когда он встречается с тяжелыми жизненными обстоятельствами, которые кажутся ему непреодолимыми. Рассматривается психотерапевтическое значение надежды как чувства возможного преобразования реальности и обретения доверия к будущему. Описаны ресурсные возможности чувства надежды в контексте анализа фильмов «Долгая счастливая жизнь» и «Модерато кантабиле (7 дней, 7 ночей)».

В статье обосновывается необходимость выявления нравственных оснований профессиональной деятельности сотрудника уголовно-исполнительной системы (УИС) в контексте проблемы духовного обновления общества. Аргументируется значение неинституциональных регуляторов отношений между людьми, в качестве которых выступают мораль и нравственность, в реализации сотрудником УИС ценностного отношения к человеку. Обосновывается, что нравственные ценности как личностные смыслы, как значения, как отношения образуют нравственные основания деятельности сотрудника УИС. Раскрывается роль нравственных ценностей как нравственных оснований деятельности сотрудника УИС в расширении содержания профессиональной подготовки курсантов ведомственного вуза ФСИН России в части формирования личности курсанта, способного и готового реализовывать ценностное отношение к другому человеку как в профессиональной деятельности, так и в жизни в целом.

Работа посвящена исследованию денег через содержание в них такой психологической категории, как «свобода выбора». На данный момент возможность беспрепятственного и всеохватного обмена денег на материальные блага не выделялась в качестве специального предмета в психологических эмпирических исследованиях. Ранее нами была эмпирически проверена гипотеза о том, что в деньгах содержится надбавочная ценность, которая приходится преимущественно на ценность свободы выбора. В данной работе исследуется то, как ситуационные детерминанты влияют на данный феномен. Для этого вводятся различные ситуации, в которых респонденты должны сделать выбор между привлекательными товарами и деньгами. В результате было выявлено, что ценность свободы выбора, заключенной в деньгах, не является постоянной, а варьируется в зависимости от ситуаций.

В статье раскрываются теоретические вопросы, связанные с выявлением ценностно-смысловых основ воспитания современной молодежи, проведен сравнительный анализ нормативно-правовых документов, регламентирующих воспитательную деятельность в учреждениях общего и высшего образования. Авторы акцентируют внимание на специфике работы педагогических кадров, направленной на формирование ценностных ориентаций подрастающего поколения.

Актуальность темы статьи мотивируется потребностью в поиске путей воспитания личности, способной к совершению морального деяния по внутреннему побуждению, а не по принуждению извне. Указывается, что одним из возможных способов воспитания такой личности является формирование нравственного сознания и опыта нравственного поведения в единстве. Обосновывается, что методологической основой раскрытия взаимосвязи между нравственным сознанием и опытом нравственного поведения является аксиология как учение о ценностях, как философская теория ценностей, как отрасль этики. Показывается, что категория ценности определяет содержание ценностного «яруса» нравственного сознания и ценностного мира учителя, школьника, который связывает их с нравственной практикой, охватывающей нравственное поведение и нравственное сознание. Раскрывается, что ценности находятся в основании взаимосвязи между нравственным сознанием и опытом нравственного поведения. Показывается, что одной из самых значимых является ценность золотого правила нравственности.