В статье делается попытка уточнить роль сказки в развитии этнокультурной идентичности не только на этапе детства, но и на последующих этапах развития личности. В детском возрасте сказки создают оптимистичную основу для такой идентичности, а в более взрослые периоды сказочно-фантастические сюжеты дают человеку возможность укрепить свой оптимизм и уверенность в себе и в своем народе на фоне постоянно усложняющейся жизни. Предлагается модель воображаемых сюжетов, основанная на готовности/неготовности человека понять и принять сказку, чтобы идентифицироваться с ее героем, а также на учете того, насколько сказка оторвана от реальности или близка к ней, чтобы и идентификация с героем в большей или в меньшей степени воплощалась в жизни.

Статья является продолжением темы, обозначенной в части 1 «Роль сказки в этнокультурной социализации личности», напечатанной в предыдущем номере журнала. В данной статье рассматриваются возможности для проектирования и использования сказок в такой сложной поликультурной и полиэтнической стране, как Россия. Главное — взаимообогащение разных культур и общая гордость от достижений каждой культуры, что предполагает сказки с совместным участием представителей разных народов страны, объединенных общей благородной целью. На примерах показаны варианты проектирования сказочно-фантастических сюжетов силами самих участников — в методике «Сослагательное проектирование», в карточных профконсультационных играх, моделирующих успешную жизнь, и в проектах онлайн-технологий, где участник сам себя проектирует как «героя». Важнейший смысл многих сказочно-фантастических сюжетов видится в том, что они позволяют человеку совершать «моральные пробы» в тех воображаемых мирах, которых еще нет, но которые могут появиться.

В статье анализируется взаимодействие понятий «эстетические ценности» и «этнокультурная идентичность». Показана первичность в жизни человека «эстетического отношения» к природе, самому себе на примере развития предпочтений и музыкальных вкусов студенческой молодежи — представите223 лей разных этносов. Использование набора оценочных авторских шкал музыкального восприятия позволило установить, что эстетические предпочтения и оценка студентами — представителями различных этносов музыкальных произведений не всегда зависят от этнической окрашенности музыки. Вместе с тем наличие системы эстетических ценностей является стимулом формирования этнокультурной идентичности человека.