В современной сложной социокультурной обстановке требуется внимание и целенаправленный подход к развитию и воспитанию подрастающего поколения. Практика убеждает в необходимости формирования духовного мира, культурных, нравственных ценностей обучающихся с учетом региональной составляющей в процессе преподавания иностранного языка как средства межкультурного взаимодействия, межкультурного диалога.

Известно, что понимание другой культуры возможно на основе знаний о своем родном регионе, о культуре родной страны (Дмитренко Т. А., Жукова Т. А., Калугина М. В., Чилингарян М. В.) [8; 9;10; 13]. Незнание ценностей культуры является причиной недоразумений, недопонимания, конфликтов и кризисов в процессе межкультурной коммуникации (Бек У., König L., Thomas A.) [1; 17; 19].

Культура рассматривается во многих исследованиях как особая форма жизнедеятельности людей, как форма созидания духовных ценностей, как «обработка, совершенствование души». Культура как воспитание, образование, развитие, просвещение является основой обучения [2; 15].

Содержание иноязычного образования состоит также из элементов культуры. Передать молодому поколению содержание культуры, накопленной человечеством, — основная задача образования. В педагогических исследованиях (Сафонова В. В., Corti A., Kobler H. P., Müller St.) уже давно рассматривается культуроведческий подход в подготовке учителя как прикладная ветвь культурологии [11; 14; 16; 18].

В исследованиях В. В. Сафоновой идеи культурной социализации образовательного содержания реализуются в моделях социокультурного образования, в котором обучение студентов культурологии сочетается с обучением межкультурному общению, то есть обучение иностранному языку рассматривается в настоящее время педагогами, методистами как обучение иноязычной культуре [11].