Современный этап развития войск национальной гвардии Российской Федерации [10] ставит на повестку дня вопрос о необходимости анализа глубинных оснований становления самобытной и уникальной школы воспитания военнослужащих воинских частей (подразделений) и сотрудников территориальных органов.

Одним из таких глубинных оснований выступают этические идеи, связанные с добром, свободой, справедливостью, долгом, честью, ответственностью, мужеством и другими добродетелями [14]. Военнослужащим и сотрудникам не всегда бывает просто и легко сориентироваться в этих фактах, оценить их значимость и пользу. Тогда на помощь приходят нормы профессиональной этики. Этим подчеркивается актуальность тщательного анализа этических идей [3].

Военнослужащие и сотрудники Росгвардии своей деятельностью реализуют усилия государства в области достижения безопасности. Их действия должны соответствовать нормам морали [13]. Механизм обеспечения соответствия поведения военнослужащих и сотрудников Росгвардии нормам морали заключен прежде всего в системе воспитания военнослужащих и сотрудников [7]. Проектирование перспективной прогностической модели воспитания военнослужащих и сотрудников невозможно без разработки этического пласта теоретико-методологических оснований, составляющего ядро мировоззренческой позиции руководителей воинских частей (соединений) и территориальных органов, отвечающих за организацию системы воспитания в подчиненных подразделениях [8, с. 187–254]. Именно поэтому целью подготовки статьи является раскрытие этического пласта теоретико-методологических оснований организации воспитательного процесса в воинских частях (подразделениях) и территориальных органах войск национальной гвардии Российской Федерации.