Современное образование в настоящее время испытывает на себе влияние нового цивилизационного уклада. Высокотехнологичные средства производства, потребления, коммуникации стали неотъемлемой частью повседневной жизни каждого человека. Компьютеры, Интернет, бытовая техника берут на себя все больше функций, которые в прежние времена человек выполнял сам (общение, запоминание, анализ информации и др.). Футурологи, а нередко и ученые рисуют негативные сценарии будущего человечества и образования (например, форсайт-проект «Детство-2030). Подобные сценарии имеют объективную основу: технические средства современной цивилизации все больше вторгаются на сущностную территорию человека: в его самобытность, индивидуальность, ценностную сферу; претендуют на управление этими сферами и вызывают прогрессирующую девальвацию «собственно человеческого в человеке». Эти процессы идут и в образовании, где выражена тенденция к передаче образовательных функций от учителя к компьютерам, что редуцирует область личностного контакта Учителя и Ученика — важнейшего условия культуросообразности организованного образования.

Современная теоретическая и нормативная база развития сферы образования, практические шаги по его модернизации отстают от технологических и социально-психологических условий жизни и производства. Подходы к определению содержания образования остаются на уровне эпохи массового машинного производства и не соответствуют ожиданиям современного общества, основанного на знаниях. По мнению А. А. Остапенко и Т. А. Хагурова [21], цивилизация двигается не в сторону преодоления современного антропологического кризиса средствами образования, а, наоборот, к сегментации образовательных услуг по признаку возможности семей оплачивать образование своих детей. Это способствует дальнейшему обесчеловечиванию, унификации личностей, их потребностей и притязаний, нарастанию противоречий между универсальной сущностью человека и его наличным способом жизни.

В условиях нового цивилизационного уклада возникает новый тип социализации учащихся, этот тип характеризуется следующими негативными факторами: — киберсоциализацией;

— диффузией ценностных, культурных, сословных и других ориентиров;